Mes su draugu užjaučiame gėrimus, kaip dažnai darydavome. Tai buvo laukiamas atokvėpis, susijungiantis su kasdieniais mūsų kasdienio gyvenimo iššūkiais: darbas, santykiai, draugai, šeima.
Tą popietę man reikėjo užuojautos. Neseniai lankiausi pas naują gydytoją, skirtą įprastinei fizinei būklei – man ir daugeliui kitų storų žmonių tai ypač kėlė nerimą – ir viskas praėjo pražūtingai. Kai gydytojas įėjo į egzaminų kambarį, jis manęs neliesdavo, juo labiau neapžiūrėdavo. Nejaučiau jo stetoskopo slegiančio šalčio ant krūtinkaulio. Nejutau, kaip jo rankos įsirėžė man į pilvą. Jis neatsižvelgė į mano akis. Jis tiesiog nužiūrėjo, liepė grįžti, kai numesiu svorio, ir išėjo.
Buvau sugniuždyta. Labai rūpinausi savo sveikata, bet po daugelio metų nenutrūkstamo dietų ir gyvenimo būdo pokyčių žinojau, kad mano sveikata neapima lieknumo. Tačiau beveik kiekvienas mano matytas gydytojas primygtinai reikalavo reikšmingo, greito svorio metimo. Jie norėjo, kad pabandyčiau sulieknėti, nors dauguma dietų nepavyksta. Tai buvo morka ant pagaliuko, kurios žinojau, kad niekada nepasieksiu. Tik lieknumas galėtų atnešti prizą sveikatos priežiūros paslaugų teikėjams, kurie nusiteiktų man gydyti. Nepaisant daugelio metų pastangų, aš jiems niekada nesu lieknėjęs. Taigi jie man nesuteikė sveikatos priežiūros paslaugų.
Mano krūtinė plazdėjo, kai apie tai pasakojau savo draugui, mano balsas buvo tirštas sielvarto ir adrenalino. Net kai sakiau jai, jaučiausi pasiruošęs bėgti. Pasijutau kvaila, stipriai jausdamasi dėl kažko tokio žemiško, kaip apsilankymas pas gydytoją. Vis dėlto aš buvau čia, šonkaulių narvelis, pilnas zvimbiančių vapsvų ir plevėsuojančių drugelio sparnų, pasiruošęs išsiveržti.
Kol pasakojant istoriją mane apėmė nerimas ir adrenalinas, mano draugas užkietėjo. Kai ji pagaliau atsakė, jos balsas buvo šaltas.
Žinote, liesas gėdinimas nėra geresnis.
buvau sutrikęs. Kalbėjomės įprastu mūsų pokalbių formatu: keitėmės pasakojimais apie dalykus, kurie mums labiausiai kėlė nerimą, ir kartu, švelniai ir su humoru, aptarėme juos. Tokios jos dar nebuvau mačiusi, visa aštriais kraštais ir tvirtu ryžtu.
prabangių parduotuvių pavadinimai
Žinoma, tai nėra gerai, pasakiau, sutrikęs dėl jos netvarkos. Niekas neturėtų gėdytis dėl savo dydžio ar išvaizdos.
Tai kodėl tada apie tai nekalbi? – paklausė ji.
Mano sumišimas dar labiau gilėjo, o dabar prie jo prisijungė įtarumas ir susierzinimas. Turiu galvoje, kad visuotinis atšilimas taip pat yra blogai, bet dabar nekalbu apie tai. Bandau papasakoti draugui apie savo dieną. Žinojau, kad apleidau produktyvumą, bet jaučiausi tyliai nusivylęs. Kodėl mes galime būti šalia vienas kito santykiuose, bet ne savo kūne? Kaip šis įvykis ją taip sukrėtė, sukrėtė? Jos empatija išsijungė kaip iš čiaupo. Bet kodėl?
Mes nenuėjome nei taip toli, nei giliai. Kažkodėl tą akimirką abu buvome per greitai nusivylę, kad galėtume tai kalbėti, todėl palikome pokalbį neišspręstą. Artimiausiomis dienomis mintyse apverčiau pokalbį, perkonfigūruodamas jį kaip Rubiko kubą.
Mane erzino ne liesas gėdinimas, o konkretus jo panaudojimas norint užbaigti pokalbį apie storus ir storus žmones, o dažnai – siekiant nukreipti atsakomybę ir išvengti atsakomybės už neriebų elgesį. Tai buvo patirtis, kurią turėjau anksčiau: kalbėjimas apie storumą kai kurių lieknų žmonių akivaizdoje iššaukė gilų gynybą ir staigų, griežtą atmetimą. Jie atsakė taip, tarsi diskusijos apie storumą kažkaip sumenkintų jų pačių patirtį. Tai buvo ne tik pokalbis su draugu apie skirtingą patirtį – tai buvo kažkoks nulinės sumos žaidimas, tarsi palaikyti mane reikštų paaukoti save.
Kai mano draugė priminė nedidelį gėdinimą, ji sakydavo, kad svarbi ir jos patirtis. Ir ji buvo teisi. Žinoma, tai buvo svarbu, ir aš, žinoma, tai žinojau.
Bet tai buvo ir raudonoji silkė. Aš nesakiau, kad jos patirtis nesvarbi, ir nedarysiu. Ji buvo mano draugė; Aš ją mylėjau. Norėjau ją palaikyti ir jausti tos paramos abipusiškumą. Bet kažkas apie tik kalbame apie patirtis, kuria ji nesidalino, privedė prie beveik visiško išjungimo. Abu išėjome iš pokalbio nusivylę ir įniršę: ji, kad iš jos tikimasi, kad atidės į šalį savo patirtį, kad galėtų aptarti manąją, o aš – dėl to, kad labai reikalingas pokalbis taip smarkiai sugriuvo.
Liesas gėdinimas nėra geresnis.
Ji buvo teisi. Gėdinti ką nors kūnu, tai yra, menkinti žmogų remiantis jo kūnu, yra visiškai neteisinga. Niekas neturėtų būti vertinamas ar tyčiojamasi dėl savo dydžio, formos, išvaizdos ar sugebėjimų. Mūsų kūnai nėra viešoji nuosavybė ir niekas negali jų komentuoti, vertinti ar pagirti.
Tačiau sprendimas skiriasi nuo sisteminės atskirties. Ne, liekniems žmonėms nereikėtų liepti suvalgyti sumuštinio, taip pat jų kūno fakto nereikėtų apibūdinti kaip anoreksiškų. Tos individualios agresijos yra žalingos ir nepateisinamos. Bet tie individualūs, tarpasmeniniai atvejai yra skirtingi nei atimta galimybė patenkinti net būtiniausius jūsų poreikius. Kai liepiama ką nors suvalgyti, erzina ir nemalonu, toks nenusakomas komentaras, kuris gali likti su jumis dienomis, savaitėmis, mėnesiais, metais. Tai kitokia problema nei teismo sprendimas, kad atleisti ką nors neteisėta priauga svorio . Arba teisėjai komentuoja, kad antsvorį išgyvenęs seksualinis priekabiavimas galėjo būti a šiek tiek pamaloninti jų tariamo smurtautojo pažangos . Tokiu būdu lieknų žmonių gėdinimas yra individuali, o ne sisteminė agresija. Tai skiriasi nuo reikalavimo, kad darbo kandidatai atitiktų arba nukristų žemiau tam tikro KMI. Tyrimai ir apžvalgos atskleidė įrodymų apie diskriminaciją dėl svorio beveik visuose įdarbinimo proceso etapuose nuo atrankos iki kompensacijos, paaukštinimo, drausmės ir atleidimo. Kitaip tariant, stori darbuotojai gali būti neįdarbinami arba nepaaukštinami, arba gali būti atleisti, tiesiog todėl, kad jie yra stori – reiškinys, kuris tiesiog nebuvo plačiai užfiksuotas tarp plonų darbuotojų. O liesas gėdinimas skiriasi nuo ilgalaikio ir alinančio karo prieš nutukimą taikinio.
Ne, liekni žmonės neturėtų gėdytis. Taip pat neturėtų būti sistemingai pašalinami riebūs žmonės nuo mūsų pagrindinių poreikių: užimtumo, sveikatos priežiūros, būsto ir t. t. Tačiau per daug tylių balsų nutyla, kai kalbama apie institucinės riebių žmonių atskirties problemą. Tokiu būdu mano draugas buvo pavyzdys. Lieknas sugėdinimas ne ką geresnis buvo replikas pokalbiui užbaigti.
Taip, atskiri veiksmai gėdinti liekną ir storą žmogų gali atrodyti panašiai tą akimirką. Tačiau tai, kas juos išskiria, yra visos akimirkos iki to ir visos akimirkos po to. Juk antistorumas yra sudėtingas institucinės ir viešosios politikos, kultūrinės praktikos, asmeninių įsitikinimų, individualių veiksmų ir kt. Didžiulėse kovos su riebalais struktūrose individualus riebalų gėdinimo veiksmas vaidina tik palyginti nedidelę dalį. Tai ledkalnio viršūnė – tai, ką žmonės dažnai nusprendžia pripažinti, dažnai nekreipdami dėmesio į dantytą ir pavojingą masę, glūdinčią tiesiai po paviršiumi.
Atrodo, kad mano draugas, kuris užsiminė apie nedidelį gėdinimą, viso to nesuvokė arba nesuprato. Tą akimirką ji leido suprasti, kad individuali agresija yra viskas, ką ji norėjo ar galėjo linksminti. Todėl, kad pripažindama neaprėpiamą riebumo didėjimą, ji būtų turėjusi pripažinti, kad turi tam tikrų privilegijų. Reikėtų nusiteikti pakankamai ilgai, kad pripažintų tai, ko nepatyrė. Ir visa tai pareikalautų jai sėdėti su savo diskomfortu. Nepriklausomai nuo to, ar ji ketino, ar ne, tą akimirką ji man sakydavo, kad nesu pakankamai verta, kad galėčiau skirti kelias minutes eterio. Ir tai man pasakė, kad ji nematys mano kūno ar jo patirtų išgyvenimų, jei tai reikš, kad nors akimirką atitrauks dėmesį nuo savo.
Mažai mūsų nori kad įvyktų kūno gėdinimas. Tačiau pernelyg dažnai vieninteliai atvejai, kai liekni žmonės kalba apie kūno gėdinimą, yra pokalbiai apie šališkumą prieš riebalus, o tai dažnai tik sugriauna visą pokalbį. Iš tiesų, tai taip pat gali būti naudojamas kaip būdas išvengti atsakomybės už savo bendrininkavimą.
Taip, kovokime su kūno gėdymu kartu. Tačiau atminkite, kad mūsų bendrumas priklauso nuo jūsų noro patirti išgyvenimų, kurie neatspindi jūsų, net jei dėl to jaučiatės nepatogiai. Net jei nesate asmeniškai nukreiptas.
Susiję:
- Liesas gėdinimas nėra tas pats, kas riebalų fobija
- Turime nustoti galvoti apie buvimą „sveiką“ kaip apie geresnį moralinį gyvenimą
- Geresnis kūno įvaizdis nesibaigs priespauda dėl kūno
