Kai užmezgiau ryšį su kuo nors, išlipau iš lovos ir į savo balkono tamsą viena. Nervų sukrėtimas, parašiau draugui žinutę, praktiškai hiperventiliuodamas dėl to, dėl ko niekada nesitikėjau jaudintis.
Tikėdamasi atsakymo parašiau žinutę: Ar aš vis dar mergelė, jei turėjau lytinių santykių su mergina?
Mano draugas paklausė, ką aš galvoju, bet aš tikrai nežinojau. Moteris, su kuria miegojau, seksą apibrėžė kaip įsiskverbimą, taigi, pagal jos apibrėžimą, mes neturėjome lytinių santykių. Ji, kaip vyresnė, ilgametė keistuolė, turėjo pranašumą. Nemaniau, kad tai priklauso nuo manęs. Galų gale, ką aš žinojau apie sekso mergina prieš merginą taisykles, o ką jau kalbėti apie tai, kas laikoma nekaltybės praradimu? Ar tai gali būti seksas, jei tik pusė dalyvaujančių žmonių mano, kad taip yra?
Man atrodė, kad tai turi būti seksas, nes jei ne seksas, kas tai buvo?Tai buvo panika, kurios niekada nesitikėjau patirti. Buvau labai atviras. Buvau super feministė. Turėjau būti be galo sužavėta ir sustiprinta dėl to, kad turėjau teigiamą seksualinį susitikimą. Tačiau užuot glausdamas merginą, su kuria miegojau, mėgaudamasis mūsų švytėjimu po sekso, ar net išreiškęs nerimą, ar mes ką tik pasimylėjome, panikavau vienatvėje.
Mano tapatybė visada buvo miglota – aš esu dvirasis , biseksualus ir keistas – dėl to jaučiuosi niūrus, nesu tikras, kas aš esu. Nekaltybė buvo tiesiog naujausias dalykas, dėl kurio buvo galima išsigąsti. Stovėjau tamsoje vienas ir dar kartą bandžiau išsiaiškinti, kaip save apibrėžti.
Labai norėjau sužinoti, ar mano seksas skaičiuojamas. Ir aš ne vienas.Nors daugelis žmonių turi įtemptus santykius su nekaltybės samprata (ir nesvarbu, ar ji iš pradžių egzistuoja, ar ne), keistoms moterims nekaltybės vaidmuo yra ypač sudėtingas.
moterų bibliniai vardai
Nekaltybė yra socialiai sukonstruota idėja, kuri yra gana išskirtinė heteroseksualiems gyventojams, Kristen Mark, Ph.D. Kentukio universiteto sveikatos stiprinimo docentas ir seksualinės sveikatos skatinimo laboratorijos direktorius pasakojo SelfGrowth. Labai mažai kalbama apie tai, kaip ne heteroseksualiose populiacijose „prarandama“ nekaltybė. Atsižvelgiant į gana didelę neheteroseksualių populiacijų populiaciją, nekaltybės galiojimas yra menkas.
Dėl šios priežasties daugelis iš mūsų patiria stresą dėl šios koncepcijos ir lieka susimąstyti, ar yra kažkas, ką keistos moterys žino, dėl ko mes ne visai taip.
Sam Roberts* dėl aiškumo trūkumo, siejamo su keistų moterų lūkesčiais, nedvejojo, ar iš pradžių pasirodyti. „SelfGrowth“ sako, kad aš nepasirodžiau keistu, kol man nebuvo 25 metų. Jaučiausi pažeidžiamas, nes stokojau supratimo apie keistą seksualumą. Žinoma, padėtis pagerėjo, tačiau neturint modelio, kaip atrodo keistas seksas ([konkrečiai] [cisseksualų] moterims) per sveikatos pamokas, žiniasklaidą ar popkultūrą, gali būti sunku naršyti šioje erdvėje.
24 metų Alaina Leary išreiškė panašų nusivylimą pirmą kartą pasimylėjus. Mano pirmoji sekso partnerė ir aš daug kalbėjomės apie seksą ir seksualumą, Leary pasakoja SelfGrowth. Iš esmės tai išsiaiškinome patys. Sveikatos klasė man niekada daug ko nemokė apie LGBTQ seksą.
Kai buvote supažindintas su skverbimusi kaip į skiriamąjį lytinių santykių požymį, sunku suprasti, kas laikoma nekaltybės praradimu – ar seksu.Daugeliui keistų moterų tai, ką jos laiko seksu, nelaikoma seksu heteronormatyviu požiūriu, sako Karen Blair, Ph.D., Šv. Pranciškaus Ksavero universiteto psichologijos profesorė ir direktorė. KLB tyrimų laboratorija , pasakoja SelfGrowth. Taigi tai gali apsunkinti klausimą, kada žmogus prarado nekaltybę, jei kada nors.
Net jei nekaltybės praradimo apibrėžimą praplečiame iki tam tikros formos prasiskverbimo per makštį, daugelis keistų moterų iš tikrųjų niekada negali „prarasti“ savo nekaltybės – tiek, kiek tai gali būti laikoma „prarasusia“.
Kad būtų aišku, pasikliaujant įsiskverbimu kaip apibrėžiamu sekso aspektu, tik pašalinami visi tie, kurie nesidomi ar fiziškai nepajėgūs užsiimti įsiskverbiamaisiais seksualiniais veiksmais, nepaisant jų seksualinės orientacijos. Galiausiai reikalauti, kad seksas būtų bet koks dalykas, iš esmės sunku dėl beribių skirtumų tarp kūnų ir lytinių organų ir dėl paprasto fakto, kad tai, kas vienam kūnui teikia malonumą, geriausiu atveju gali būti nuobodu, o blogiausiu – traumuojanti kitą.
Aiškios akimirkos, kai žmogus tapo seksualiai aktyvus, trūkumas gali priversti mus jaustis taip, kad seksas, kurį turime, nėra įskaičiuojamas.Mes gyvename kultūroje, kurioje nepaprastai vertinama nekaltybė, o „v-kortos“ praradimas vis dar laikomas žingsniu į pilnametystę. Tai kažkas, apie ką, kaip buvusi heteroseksuali mergina, net negalvojau, bet, kaip keista mergina, buvau apsėstas: kada aš iš tikrųjų turėjau seksą?
Tai buvo ypač nemalonu, turint omenyje, kad mano tiesūs draugai akimirksniu įsitraukė į šį suaugusiųjų statusą tikruose, teisėtuose seksualiniuose santykiuose, o mano santykiai buvo laikomi pagrindinės srovės preliudijomis, o ne galiojančiais lytiniais aktais.
Matyt, ne aš vienas taip jaučiausi. Mes turėjome tiesioginių draugų, kurie mylėjosi ir darė seksualinius dalykus labai apibrėžtais būdais, sako Leary. Viena mano draugė buvo apsėsta „pagrindų“ ir tvirtino, kad jos oralinis seksas su savo vaikinu nebūtų laikomas seksu, nes tai buvo „tik trečias pagrindas“.
Taigi, ką tai reiškia tiems iš mūsų, kurie kada nors užsiims tik preliudijomis?
Atsižvelgiant į didesnes struktūras ir kultūrinius lūkesčius, dėl kurių keistos moterys jaučiasi negaliojančios, nekaltybė yra tik dar vienas būdas, kuriuo mes jaučiamės kažkaip mažiau nei mūsų tiesiosios ir cisseksualios kolegės.Pagrindinis nekaltybės sampratos poveikis keistoms moterims yra – net jei nesąmoningas – nepilnavertiškumo ar priespaudos jausmas, aiškina daktaras Markas. Mes, kaip visuomenė, tiek daug dėmesio skiriame nekaltybės praradimui, tačiau tai yra sąvoka, kuri aktuali tik daliai gyventojų. Moterys apskritai, nepaisant seksualinės orientacijos, žino, kad jos yra seksualiniai objektai, dar prieš lytiškai aktyvios, nes egzistuoja nekaltybės samprata.
Apsvarstykite faktą, kad dauguma jaunų moterų pirmiausia sužino apie seksą nekaltybės kontekste, kuri dažnai egzistuoja grynumo srityje. Tai, pasak daktaro Marko, gali priversti moteris jaustis apibrėžtomis nekaltybės statuso.
Dėl to, kai keistos moterys užsiima seksu, o tai nelaikoma jų nekaltybės atėmimu, jos gali likti sutrikusios dėl susitikimo ir nežinoti, ar jų seksualiniai santykiai yra pagrįsti.
Galų gale, keistos moterys turi apibrėžti, ką nekaltybė ir seksas mums reiškia.Norėčiau paskatinti keistas moteris savo seksualinį gyvenimą apibrėžti taip, kad jos būtų prasmingos, – aiškina daktaras Markas. Jei jie sukūrė idėją apie nekaltybę, kuri jiems yra svarbi, raginu juos pagalvoti apie alternatyvius būdus, kaip ją apibrėžti, atitinkančius jų patirtį. Tačiau taip pat skatinu atmesti nekaltybę moterims, kurios mano, kad tai joms netinka.
Šis lūkesčių trūkumas (žinoma, be sutikimo), kai kalbama apie tai, kaip jūs turite lytinių santykių, iš tikrųjų gali išlaisvinti, sako dr. Blairas.
Vienas geriausių dalykų, kuriuos keistos moterys joms teikia santykiuose, yra laisvė rašyti savo seksualinius scenarijus tokiu būdu, kuris labiausiai tiktų joms ir jų partneriams.
* Kai kurie pavadinimai buvo pakeisti.
